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贫困使我失去了许多,也使我得到了很多。初中没毕业,一直沉于苦学。小说、散文、诗歌、书法、文学评论、周易命理、电脑技术、平面设计、数码影像等无不喜欢。多年来,发表作品百余篇、获全国书法品级段位五段、省级教师书法冠军、教育部教育科研课题二等奖等,被誉为“自学成才的书法家”。退休后,创办了全市以电脑技术为核心的首家民办非企业培训学校,组建了“正规报刊论文采编中心”等。

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人生修养:古今预测大师学习方法  

2014-07-22 16:42:49|  分类: 20、人生修养 |  标签: |举报 |字号 订阅

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古今预测大师学习方法

原著★不祥        编辑★华艺时空

俗话说“师傅领进门,修行在各人”。除了有殊胜的传承外,邵雍能够成为震烁古今的一代大师,更多依靠的是自己的努力。

那邵雍有什么特殊的学习方法呢。《邵氏闻见录》称他“昼夜危坐以思,写《周易》一部,贴屋壁间,日读数十遍”。

就这么短短的一句话,包含了许多不传之秘,可不要轻易放过。

 

第一个秘法:抄写。

古人因为造纸印刷技术、出版发行行业不发达,书籍往往昂贵稀缺。又没有复印机,所以经常需要抄书。而当今社会,书籍可以非常方便地通过书店、网络买到,甚至可以通过网络下载或在线阅读。是不是就不需要抄写了呢?

其实不然,抄书本身就是一种学习的过程、修行的过程。明朝有个人叫张溥,所读之书必手抄六七次,后来成为一名大学者。而佛教徒更是经常通过抄经来清净业障、积累福报、磨砺心性和开发智慧。

读经典,并不只是在看那些表面的文字,更是要获取作者所传递的信息与能量。因而所读之书的版本非常重要。读盗版书,只能收获盗版的思想。看获得授权的电子版虽好,但能量传递略显不足,建议买印刷版,或者打印下来再读。

同一部书,仅从能量角度讲,古代版本的价值超过了现今的新书,手抄本超过了印刷本。书上如果有作者的签名、题词,钤印、批注,那更是如同获得了作者的承许和加持。

当然,最好的办法就是抄书。抄写的过程就是在与作者深层沟通,就是在沿着作者的思想轨迹行走,是获取信息与能量的过程。如果实在没有时间精力抄书,读书时也要不断地作批注和摘录。请记住徐特立的一句话,“不动笔墨不读书”。

 

第二个秘法:创造读书的环境。

明末的大学者黄宗羲曾如此评价邵雍的作法,“糊《易》于壁,心致而目玩焉”。一睁眼,就时时处于学习的环境中,怎能不“邃于易理”。

有个民间股神就用过样的办法,他把种种股票走势图都打印出来,贴在枕边床上,时时揣摩,不断打谱,在胸中积累了上万的图式,炒股自然有如神助。

引申开来就是读书的环境、读书的场态会极大地影响到读书的效果。我的易学老师——当代易学家刘汶德先生,在文革时曾在江西插队落户做小学教师。他在深山中千年古刹改建的小学里,青灯古卷,夜读易学,每一字每一句都显得无比厚重真实。当读到《黄金策?征战》中“子化死爻,曹操丧师于赤壁”一句时,灯影摇曳,眼前浮现出刀光剑影,耳旁又响起鼓角争鸣,似乎亲临惊心动魄的古战场。

我也有这样的读书经验。曾在浙江山中某小庙住过一段时间。夜里无电视、电脑之扰,四下阗静无声,孤灯之下,独自赏读唐诗宋词,突然觉得和古人的生活非常接近,对诗歌中所表达美妙而又复杂的情怀产生巨大的情感共鸣。

 

第三个秘法:诵读。

自古以来,摇头晃脑的齐声诵读就是我国富有特色的教学方法之一。从朱熹的“心眼口”三到,到鲁迅的“眼口心手脑”的五到,都强调了口诵的重要性。

但越是简单的事物越容易被人们所忽略。诵读的方法里所包含深刻含义也往往不为人所知。声音本身蕴含着无穷的宇宙奥秘,仅对人体而言,诵咒就可以帮助打通气脉。那些高能量的经典著作,千百年来有无数人不断持诵,去读诵它们,就能产生巨大的能量共振。建议读者大声读诵一遍《金刚经》,看有什么感受?

 

第四个秘法:思索。

“学而不思则罔”,对于学来的知识,没有经过自己的思索、推演,并不能真正深刻领会其中的内涵,更谈不上去得心应手的运用和创新。佛教讲究闻思修。听闻之后要深入地思考而思考产生定解后,就要起而实行,步入实修。其中思考、思辨是重要的联结点。

思考时最好保持正襟危坐。一方面,东倒西歪的坐姿会压迫身体的器官、造成肌肉等受力不均,久而久之容易产生一些疾病。另一方面,不正确的坐姿容易阻碍到气脉运行,而作为人体四大之一的气如果不能畅通运行,将干扰到我们的念头。因而佛教中有“身调则脉调,脉调则气调,气调则心调”的说法。

 

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