吮吸阳光 装点生活

婚姻的好坏如何界定

原著★常鹤鸣编辑★华艺时空

3、日支生日干，配偶对本人好

但这个情况也不是绝对，你可记住，80%而已。80%日支生日干都是配偶对你好的。但是有一种情况，是配偶也生着你，但对你不好。知道是什么吗？咱们五行就这五种吧？金、水、木、火、土，这个水和火特殊论。以前给你们说过，天地定位，山泽通气，水火不相射，八卦相错。结果人家都很好，就水火它来个不相射，这水和火特殊论。八字有几种特殊论，你记住。现在正好把这个给你们补充了，这个其实都是以前的难点里的，我必须得给你们说清楚，因为为什么有时候看得难看。

告诉你们，水火两个特殊论，金、木、土是一组，水火是一组，这是第一种分法。紧接着第二种分法，你能不能看懂这个命局，关键在这儿，五行要理解透，阴阳要理解透。第二种就是把土单独算一种，然后水、火、金、木分开。这你应该明白，因为土是杂气，它比较杂，它是单独看。紧接着第三个，这个分法是很多人不明白的，单论金，然后水、土、火、木一组，这是很多人不懂的，为什么金怎么特殊啊？第四种，更晕乎，就是单论火，然后水、金、木、土一组。最难理解的就是后两种分法。所以古人的真正的五行用好多种。

咱们最早的五行定论是《尚书》当中的洪范篇最早区分的五行，咱们现在通用的是洪范五行，而实际上五行一共六种。在这里八字当中咱们就出现了四种五行论法，所以最后两种是最难断的。前两种都好理解，就是归类，但是前两种怎么理解？第一个水火单独分类，因为在咱们八卦已经定了，天地定位、山泽通气、雷风相搏，就是水火它是不相射的。其它都是肯定语气，结果水火是否定语气。为什么呢？咱们先说这个，金土木它所存在的物理现象是固体，水是什么状态？它没有固定的体。它有可能是流动的，有可能是汽态的，有可能是固态的、结冰的。又有液态，又有汽态，又有固态。这火它没有办法定，我们统称为特殊形，叫特形。所以这是一种论法，这是咱们现在唯物主义的角度来看的，但是古人是朴素唯物主义。不过实际上真不是，很多人就区别于哲学上的概念，就说古人是古代的朴素唯物主义，不是。古人没有唯物，也没有唯心，是咱们为了适应现在的哲学命题，而特意加了一个古代朴素唯物主义。古代是心物一元的，没有唯一，没有哪个唯哪个。

第二个论法，把土放一个论特殊的。然后水、火、金、木另外一组。这是为什么呢？这是因为土生万物，它是万物之根，它养育了水、火、金、木，所以它要分开，这是一个论法。结果诧异就诧异在三和四了，第三种理解很难，第三种理解它把金单独拿出来了，然后水、土、火、木另算。知道这是怎么算的吗？水、土、火、木都是自然，而金是人为。一定要记住金是人为，因为金这个东西它是人给它定的这是金，这是第一。它本来讲是属于土里的，它从土里择出来的一个东西，择出来之后这是人为给它定的这个东西是金属，这个东西是金子，这东西是钻石，是这么着，结果金就放在前面了。金是单论，它是属于人和物的统一体，而其他的水、土、火、木都是自然现象。这个地儿自己着火，这是自然现象，不是咱们点的火，森林着火不是咱们点的，这个树木自然存在。土是大地，这个水也是自然，就只有金不是，它是隐形于水、土、火、木当中。为什么呢？咱们很多人认为金是存在于石头当中的，就是开采。可是有的时候这金在水里也有，大浪淘沙，淘的那个金子在水里。还有的时候这个金是从火里出来的，你不炼你不知道这是金，然后还有的金是从木里出来的。你看有句话叫铁树开花，真有，这个树居然是铁的。它不是说这个树是铁的，而是说这个枯木长久之后变石头了，再久一些发现它生锈了，那就是金，所以木里头存金。所以金在任何里头都存在，这是五行另外一种分法。

紧接着火又提出来了，然后金、水、木、土单独算。知道这是为什么？这个火和其它的五行又不同了。这个火它是一种什么状态？它是一种有形又无形，能动又不动，是这么一种状态。如果你把蜡烛搁在一个罩里头，这里头只有一定的氧气，没有风的状态下，你点这个蜡烛火苗是不动的，永远这么一个光柱。但是一有风它就会动，没有风但有氧气的状态下，蜡烛就跟静止似的。但是如果要是把它给搁到自然中，它就晃悠，这叫又动又不动。同时有形又无形就是什么呢？它的外表是一团火，可是里头是空心的，它火苗中间是空的，它是有形又无形，它是虚实结合体。它既是有，又是无，火是一种特殊情况，而且见火的东西都是变成零，就是从新化为灰烬，成为起点。火是一个终结者，火也是生命缔造者，它是一个起点，也是一个终点。它是这么论，而其它不是。其它没有什么有形无形，土是有形的，木也是有形的，金是有形的，水也是有形的（特殊情况下），就这个火很奇怪了，没办法定。而且火必须得有条件存在，没有条件是不存在的。而土、木、金、水没有条件也存在，不需要条件，大自然就有这个。这火也特别奇怪，所以它这么单独来论。于是咱们就出现了一种情况，就是咱们刚才讲的那个话题，什么情况下也生他，结果对他是不好的？按说生旺为好，我讲完这个之后你就应该能明白，什么情况下生他反倒不好。不用看十神，这里头是五行的问题，不是十神的问题。不用看什么枭啊、官、煞、劫啊，这都不论。也不看平衡，也不看旺衰，单看，就看这俩字，干支。告诉你们，金生水的时候一般不好。

金生水的时候一般对你不好，一定要记住。金是往下走的，沉物，它如果放在一个点，掉下来了。这水也是往下流的，全都往下，那金是生不上水的。而且记住，金怎么生水？你这儿放一个金子或者放一块铜，旁边一杯水，你能够让这个金子把这水生得更多吗？不能，那怎么能叫金生水呢？金生水是白生的，记住。但是如果木生火，我直接把木搁火里，是不是就直接生火了？我这金放在水里它生水吗？没生！那不就完了么。明白这个道理吗？金生水等于没有生，生不出来水，他怎么对你好？这就是大自然。要是木生火，立马就明白了。水生木也明白吧，是不是水放在那儿，只不过你乍似看不见它开花或结果，它慢慢生它也是生的，木吸收水分嘛。但是这个金放水里头它就生不出水，所以金特殊论。

因此，如果你的日干、日支是上面干为水，下面支为金的话，他对你好是形似，实际上没有任何对你好，他生不上你。壬申、癸酉剑锋金，你的爱人对你是假好。见火了为真好。金见火才是真金。我刚才说的是单论，你得记住。先不看别的情况下，见了火金不就被火炼了么，炼了才是真金呢，真金才不怕火炼。但是如果不见火，这金生不了水的，是不是这个道理。你那木不见什么它也生火，要看自然。我跟你说其实八字的高手与中间级别的人差就差在大自然的理解和外应的断法，就在这儿。基础知识都是一样的，完全一样。你看你要理解这个道理，金是生不了水，首先理解了吧？金虽然生水，但是人家古人他不可能什么都告诉你，你得自己悟。金生水有条件，就是必须得有火，你这金才能化为金水，没火怎么变成金水呀？火不旺它克不动。真金不怕火炼，也就是说孙悟空的火眼金睛到了八卦炉里的时候它才叫火眼金睛，为什么呢？它见了火了，炼出他的眼睛了，火眼金睛了。这是大自然的一个特别怪异的现象，所以金是特殊论。木生火没问题，土生金没问题，水生木没问题，都能明白。火生土没问题，都能理解。就是金这个概念特殊论。

4、日支克日干，配偶约束自己。

这个你注明，同样也是80%，还有20%是克你，他不约束你。通过刚才讲的五行，看看哪个呀？我告诉你八字这个难点必须得需要悟的，如果我要是现在就告诉你们了，你们永远理解不了。我就告诉你金生不了水，你就永远不理解。我一告诉你，你就明白了，你得先悟。我今天在此时此地若不点破，恐怕研究玄学的人至少有三分之二都在误区中，就算我现在点破了，真正能悟到位的又有几人。

记住为什么是20%呢？因为五行么，五分之一，有一个是特殊的，所以这个得特殊论。你看刚才20%它就不会生旺你，为什么呢？金占五分之一，五行分之一。那么这个克你了，克你按说多数人都是说你爱人约束你。这个约束分两种情况，一种是他什么事都去管你。这个管不是管理，就是什么呢？比如说你吃饭我管你，你上班我还给你带饭，然后你几点下班我出门接你，这叫管你。约束包括管和管理两种，第二种管理就麻烦了。管理就是说你几点上班，几点下班，然后还得说一句：你赶紧给我回来。你晚上要有饭局，你必须吃一半就给我滚回来，而且你不许结帐，你这泼辣的媳妇或什么的。然后回家睡觉的时候躺的姿势必须得一个姿势，不能打呼噜等等，这叫约束。你看这种情况下日支克日干。但是我所说的有一种情况下，克你对你特好，他不是约束。

综合一下大家意见有三种看法：火克金，土克水，水克火。确实正确答案就在这里头，那两个你们还得深入理解，还没有理解到位。理解到位了你就知道原来是那么回事。这个记住咱们所说的水克火、土克水、火克金，都是克，克代表约束、管理，但同时有一个是对你好，好的不能再好。是不约束你，你可记住了，咱们刚才说的克是约束你。咱们说的20%是他还克你，但他不约束你，什么事爱咋地咋地。他也不见得说对你特好，对你是好，但不是说象生的那种好。他是那种你呢我多少管点，但我管的不那么碎，同时你还挺舒服。就是你感觉舒服，他就不约束你了。他可能也约束你，但是他所约束你的你感觉你舒服。只有一个，这三个是哪个？我问你，这里头它们的物理存在形式你都弄明白了吧？这火和金的关系是火克金，然后这个金和火之间我问一下这个火克金能把金给克死吗？不能。土克水能把水克死吗？能。水克火能把火克死吗？能。所以呢火克金。你想只有克死的才是反的，不克死才是活的，你克不死它我告诉你就是自由的。记住了，克不死就算自由，你克死了你还自由什么呀！还是约束你的。你这个水跟土的关系，到最后土把水给挡了，压制住了，照样你不自由的。然后水克火都灭了，给你浇没了，你还滋什么滋！只有火克金，真金不怕火炼，你越克我越挠痒痒似的，这就是它的存在性质。弄清了性质你就什么都清楚了。