浅论八字的“合”
原著★不祥 编辑★华艺时空
在命理上,合有阴阳合、天地合、明暗合、远近合、内外合、大小合、真假合、专博合、来去合、动静合、合化与不合化之分:
阴阳合,是以干支的阴阳特性而言,其中阳干(如甲)合阴干(如己)谓之顺合,也叫夫合妻,而阴干合阳干则谓之逆合,也叫妻合夫,一般情况下,男以顺合为美,女以逆合为佳;
天地合,是指同柱阴阳干支的相合,以及异柱干支之间的干与干合、支与支合,俗称“天合地合”,一般而言,这种合最为紧密,同柱干支合如戊子一柱,戊土与其坐下子中癸水合,异柱干支合如庚辰合乙酉;
明暗合,明合是指干与干、支与支合,如甲与己、寅与亥等,暗合则指地支藏干相合,如寅丑合,寅中甲丙戊与丑中己辛癸相合之类;
远近合,是以相合干支的位置而言,两干位置贴近者,谓之近合,远隔者为之隔合或远合、遥合,一般情况下,近合有情有力,远合薄情少力,江湖有“隔合不合”、“遥合不合”之论;
内外合,也是以干支所在的位置而言,天干为外,地支为内,年柱时柱为外,月柱日柱为内,一般情况下,外合内者长久,内合外者短暂;
大小合,是指三会局、三合局为大合,而半三合、六合、干支合为小合,一般情况下,小合要让位于大合,譬如八字有亥卯未寅字,其中的寅亥合得让位于亥卯未三合,但是寅亥合也同时存在,正如夫妻加入了某组织而仍然保持夫妻着关系一样;
真假合,是指合神得令者为真合,失令者为假合,即如亥卯未合木,水木当令时为真合,火金当令时为假合,又如卯戌合火,卯木当令时为真合,戌土当令时为假合,真合团结一致,有情有力,假合貌合神离,薄情少力;
专博合,专合是指一对一之合,其情专一,博合就是一对多之合,其情杂乱,即如两个以上相同的天干同时争合某一天干,如两三个甲争合一己或两三个己争合一甲之类。博合还包括妒合。所谓妒合,就是同一五行的阴阳干面对相合的某一干,如戊己对一甲或一癸之类,因甲己合而遭戊土嫉妒,或戊癸合而遭己土嫉妒,正如一个单身女子嫉妒一对恩爱夫妻一样。古人有“争合不合”、“妒合不合”之说;
来去合,就是非日元(包括禄)之外的字作合均为合去,而与日元作合之字均为合来,一般情况下,财官印食等善神宜被合来,杀伤劫刃等恶神宜被合去,混杂与多余之字均宜被合去,古人有“合官不贵”、“合财不富”、“合印则晦”、“合食则孤”以及“合杀为贵”、“合伤为利”等说法;
动静合,也即“合起”与“合住”或“合绊”,还包括“合闭”。在命局静而不动者,岁运逢合则合起而动,而在命局逢冲而动者,岁运逢合即合住而静,但若是财官之库,逢合则为合闭,即关闭仓库之象,使财官难出。
相合要讲哪些条件呢?
一要讲位置,近合者易成,远合者难成,但若合神又多又旺时则远合也成,而且还能合化;
二要讲时令,合神在月令及大运生旺者易成,休囚者可成,但合神在月令及大运死绝者则难成;
三要讲合神(也叫化神),就是合局的代表物,寅亥合木要透木,巳申合水要透水,甲己合土要透土,而且这合神还要不受冲克,如寅亥合木,要无金克木,无巳火冲亥水,甲己合土,要无乙木克合神,无庚金冲甲木等,方可相合成功。
合,确实有合伙、合好、合住、合起、合来、合去等义象,但合是要讲条件的,条件不够,虽合而不合。再说,合本身并无吉凶可言,只有当合在有宜或有损格局时,合才具有吉凶可言。因此,日元合官者不一定贵,他字合官者不一定贱,日元合财者不一定富,他字合财者不一定穷,三合吉神不一定吉,三合凶神不一定凶,三合财官不一定是佳期,天合地合不一定长久,隔合、争合不一定就不合,要想断准八字逢合是成是败,是吉是凶,得先明白相合必备的种种条件,然后再论格局,辨纯杂,分喜忌,并结合岁运而推之,则可庶几无大错矣。
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