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贫困使我失去了许多,也使我得到了很多。初中没毕业,一直沉于苦学。小说、散文、诗歌、书法、文学评论、周易命理、电脑技术、平面设计、数码影像等无不喜欢。多年来,发表作品百余篇、获全国书法品级段位五段、省级教师书法冠军、教育部教育科研课题二等奖等,被誉为“自学成才的书法家”。退休后,创办了全市以电脑技术为核心的首家民办非企业培训学校,组建了“正规报刊论文采编中心”等。

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常氏命理:八字的地支藏干与寒暖燥湿  

2014-05-31 06:41:00|  分类: 31、八字命理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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八字的地支藏干与寒暖燥湿

原著★常鹤鸣      编辑★华艺时空

地支藏干它分几种情况,一种叫通根。什么叫通根呢?我问你们,甲子算通根吗?甲辰算通根吗?甲戌算通根吗?甲寅呢?甲申?这几种情况下哪几种算通根?甲寅算,甲辰算,辰里藏一个乙。只要地支有跟天干一样的五行就叫通根。那么子里头藏着癸水,虽然是它的印,生着它,但不叫通根,相当于水多木漂。通根不通根不看印,只看禄和刃。记住地支里头有禄、有刃为通根,跟印没有关系。说白了就是地支里头有比劫就是通根,有帝旺、临官通根。就看你怎么说了。帝旺和临官就是比劫,也就是禄刃为通根。印都不算通根。

那么同样,象乙未算通根吗?算。乙酉?不算。乙卯?算。乙亥?算。乙巳?不算。乙丑?不算。一共是仨。甲木是俩,乙木是三个。所以凡是有禄者,有刃者为通根。这是地支藏干的一些论法,其余的都以此类推。

截脚

甲申就是截脚。因为申金里头有庚金,克着甲木。甲午,这个不算截脚,算被泄。同样,乙酉,丙子,这都算截脚,全是截脚。就是有克它的五行的地支,而且一般是本气。记住是本气。比如说甲戌就不叫截脚,这叫盖头,因为甲木克戌土。虽然戌里头藏着一个金,是不是藏着辛?辛金克甲木,但不叫截脚。

 

地支藏干的用法

这个是很难掌握的。地支藏干当中有本气、中气和余气,而中和余统称为杂气。比如说拿戌来说,它的本气是戊土,中气是辛,余气是丁。记住余气一般是它的库,丁火是以戌为库,所以是这个,在库里待着。一般都是不用的东西才放在库里,不用才藏在仓库里的。你家冬天穿的衣服,夏天就会搁在床底下、柜橱里头,这叫余气。为什么呢?已经过季了,过季了就不穿了,藏起来了,收起来了,等来年的冬天再穿。

那么我们这个时候到底是以戊土、辛金,还是以丁火来看待这个地支呢?在传统派别当中,它这三个都要看。比如说以甲木日干来定,甲日,那么戌和甲的关系是它的偏财,但是它里头又分别藏着戊、辛、丁三个枝,这三个枝透着干,而三个干戊土是偏财,那么辛金是有关正的方面的,是官;丁火是伤。那么这是按传统派别,它要把这个地支所藏的干的十神标上,但咱们这个派别只标这个就够了,不用标这三个,用的时候再标,不用的时候不标,不轻易用。你别看它传统派别把这写得这么满当,它很少看的,它很少看什么辛、看什么丁,它不那么看,它只是标上而己。但是咱们既然标就用,不标就不用。它标那么多容易误导你,所以咱们不标。

(略…………)

举一个出现的事。比如说一个八字,随便说一个:

己丑

辛亥 甲 才

   庚子

丙午

一看这个八字,满盘没有财星。此八字无财星,就是说本气和天干没有露出财来,没有木。没有木可是发现了在亥水当中里头有个甲,这是他的财呀。他八字不是本气的财,但是透着余气的财,这时候按照传统派别来定,那么他八字当中还是带财的。因为他把那些都给标上,他一看有财,但实际上没任何作用。它不到把亥冲出来的时候他的财是不会出来的。也就是说他八字整个一看是没有财的,虽然亥水藏着甲木这个财,但是他必须得保证到了巳的大运或午的大运把亥给冲绝了,才能造成财出来。也就是说整体不带财,是到巳午大运的时候才会有财。但是他万一没有赶上巳午大运呢?这辈子都没财。就算赶上巳午流年了,作用很小,冲的财不大。记住咱们永远是先找大运,大运带财,十年有五年以上都带财。大运不带财,十年也就一、两年带财。先要看大运,再看流年,再看流月。

八字中带财,他必然有财,八字不带财,他不一定没有财。一看此八字就不带财,但是咱们说了有一种情况是不带财是有钱的人,满盘比劫才能是有钱的。结果他就一个辛,他没比劫,所以他还是没钱。所以如果按传统派来讲,非得把这甲露出来,这是带钱呀,那就不能代表他有钱。必须得是冲或绝了才行,刑都不行。谁刑亥呀?亥是自刑,不起作用。记住,只有土的五行被刑冲穿绝合会才起真正的作用。而除了土以外,金木水火只有穿绝和冲才起作用,没有刑。金木水火是冲穿绝才把里头东西给冲出来。而土就不是,土刑冲穿绝合会全都把里头东西弄出来,因为土比较杂,土是杂气。你看这亥水它就是水,所以它只遇到冲穿绝的时候才会把财露出来。而土就不是,土就是刑冲穿绝合会全都会把这个财气给露出来。这就是地支藏干的用法。一般咱们不轻易按传统那个走,按传统走的话还得标上这一个财,一看有财啊,说明这人有钱,不是的。因为他整个八字中不带财,只是余气带了一个甲木,而这甲木它是平常不出来的,没有说话,用不上它。只有把老大壬水给去掉,甲木才出来。池里无鱼虾作乱。所以按照传统来讲这是有钱的,可是按咱们来看这是没钱的。而实际上确实这么断,咱们是对的,他是没钱的。只有那步大运出现了的时候有钱,过了大运没钱。这是教给你们地支藏干的一些用法。

地支藏干中、余气的用法

 

然后同时还有地支藏干里头的中气和余气的用法。拿辰来说,里头戊、乙、癸,癸排在最后,因为辰是它的库。那么戊土是本气,乙木中气,癸水余气。辰和戊的关系它们俩本身是比劫,因为辰的本气是戊,但是咱们在这里只讲乙跟癸的作用。

乙跟癸不轻易发生作用的。乙跟癸它们俩就相当于跟戊一样并列关系,不存在癸水生乙木,乙木泄癸水;不存在这关系。它们几个人之间,很多人在看的时候容易看糊涂了,造成他一看辰里头藏着戊乙癸,他就认为这三个天干它们作用关系是乙木克戊土,乙木泄癸水,癸水耗戊土,癸水生乙木。不能这么看,它们之间是并列关系,不是顺序关系,没有顺序。既然是并列关系,不存在谁生、谁克、谁耗。没有这关系。这就造成很多误区,他会认为这辰里头戊乙癸这三个人相作用。没有,都是一体,都是辰,这三个加在一起是个辰,没有作用,它们不作用。那么它跟谁作用?它们要跟另外的支的干作用。比如说八字当中又出现了一个丑,丑里藏着己、癸、辛,辛是余气,因为丑是它的库,所以辛要排最后。己是本气,癸中气,辛余气。这个时候乙癸辛之间不作用,那么这个时候的癸辛己要跟辰当中的戊乙癸作用。是指的不同支它们的藏干作用。同支之间的干不存在作用。这要弄清楚。它们仨不作用,它们仨不作用。但丑和辰里这三个互相作用。

那么它们怎么作用的?戊跟己作用,癸跟乙作用,癸跟辛作用。什么意思呢?本气跟本气作用,中气跟中气作用,余气跟余气作用。没有说中气跟余气作用,余气跟本气作用,那太杂了。所以教给你们这个,我怕你们就不会用,这回你就会了。是指的辰土和丑土之间它们本身地支作用,但同时它们天干之间也作用。它们天干之间是本气与本气作用,中气与中气作用,余气与余气作用。这要记住了。一看这三个之间的作用无非就是生克,为什么呢?戊土己土比合,然后癸水生乙木,辛金生癸水。这个基本上来讲只论生克作用。

但是如果我换一个,我现在不是丑土,换一个申金,看好了,这就可不同了。本气庚金,壬水中气,戊土余气。那么这个时候庚和戊作用,是相生的关系,乙跟壬作用,相生的关系,但是最后余气戊跟癸作用是相合的关系。所以记住,我还告诉你,你们看去吧,当你的八字当中地支有相合的时候,天干必然相合。你看申辰是不是相合绊的?同样是不是有个子,申子辰三合,子里本气是不是癸?是不是癸跟戊相合?子里的癸是本气,本气跟本气作用,中气跟中气作用,余气跟余气作用,永远是这样的,所以不能瞎作用。你就记住,当地支相合的时候,必然地支当中的天干相合。当地支中的天干相合的时候,地支必相合。这就是教你们怎么作用。天干它永远是本气和本气,中气和中气,余气和余气,不能交叉作用。而它的一个支当中的这几个干不能相互作用,因为它们是兄弟,并列关系。没有什么生克制化合冲,都没有。这样你就能弄清楚了地支藏干。

然后同时地支当中的中气和余气怎么用呢?就是这个乙和癸怎么用呢?一般是将本气冲克掉之时,既是中气和余气大展鸿图之时。但本气和中气、余气比起来,本气力量还是大的。本气一般是占70%,中气25%,余气5%不到。这么一个关系,余气很小。但是切记余气看似只有5%不到,但是你们得记住,辰戌丑未的余气等同于本气的力量。辰戌丑未它是四库,它的余气其实跟本气作用差不多。不象申,申里头庚壬戊,戊的余气基本上就没有了。你看寅也是,寅里藏着甲丙戊,那么甲丙戊那戊也基本上没了。但是辰戌丑未不是,因为辰里藏着水,戌里藏着火,丑里藏着金,未里藏着木;而它们本身又是墓库。所以既然是墓库,所以整个这个字都接近这个余气。辰我当时说过水多是不是辰论水?戌火多论火,金多丑论金,未木多论木,对不对?所以说它的余气基本上跟这个本气差不多的,所以它这个不这么论。那指的是其它的。

 

中气和余气当中的中气的用法

中气是什么呢?就是中间的那个气。比如拿未来说,己丁乙是未的本气、中气、余气。这里头有一个丁,中气。这个中气的论法是这么论的。当八字当中辰戌丑未出现,同时这几个字的中气旺,此时本字论中气,不论本和余气。什么意思呢?不是说了么,未见木为木,可是木火一气的时候这未又论火了。就这四个字特别难懂,辰戌丑未,把辰戌丑未弄会了就行了。它这里头毕竟藏着丁,可是也藏着乙。这未有时候论土,有时候论火,有时候论木。当八字见木的时候未字论木;当八字见木火一气,火旺的时候未论火,此时记住,还记得我当时由于这个字说它论别的了,比如说未不论未了。比如说现在日主是甲,甲日主,甲日主以未为财,因为未主土,本气是土,财。但是这时候由于造成未见了很多火了,未主火了,于是得按丁火来算它的十神。丁火是它的伤官,所以未为伤官。当这未见了一堆木为木了,那么这时候按乙木来定,是劫财。就这么来的。但是记住,并不是说未按火来定,丙火、丁火都行,按食伤算。不能这么算,是按它这里藏着的这个字来定它的十神。它这里藏着丙火论食神,藏着丁火论伤官。这就是咱们地支藏干的用法。而这个未土包括辰、戌、丑,都是不稳定,容易变节的,这四个字弄清楚了就好办了。因为辰有时候论土,有时候论水。那么戌有时候论火,有时候论土。还有丑有时候论土,有时候论金。所以这个不同情况不同定法。丑土有的时候见水多了也为水呢,戌见火多了为火呢,未见火多了为火呢。你看丑里头藏着什么?己癸辛。一般情况下丑土跟甲木的关系,它是甲的正财。结果它见的金特别多,这时候丑土论金了吧,那么这时候论金,金有庚金和辛金,这个时候庚金跟甲的关系是论煞,辛金跟甲的关系是论官。而丑土藏的是辛金,因此它是论正官。但是丑土见水多了的时候,癸水老大,己和辛偏弱,那么癸水是甲木的正印,你不能按偏印算。就这么来的。这叫十神的转化,其实就是辰戌丑未这四个字瞎折腾。其实就是地支藏干,你弄清楚就行了,非常容易。这就是中气余气的用法,叫中气余气转成本气了。只要把这点点破,其实都明白了。无数人学这个用神忌神点不破,为啥?它里头这么多分不清,其实非常容易的。咱们为什么不写那么多?比如说辰土里头藏着戊乙癸,还得把戊、乙、癸的十神标上,咱们不标。为什么呢?因为咱们知道辰一见水为水了,没必要标那两个。

  (未)

   

   

   

一看这未是论火的。这个未旁边都是火,肯定论火。我发现你们没弄清这个问题。四个字:寒、暖、燥、湿。千万记住这四个字可不一样。寒和暖论一组,燥和湿论一组,但这俩绝对不同。这是两个问题。千万记住,我发现一个地支藏干你们容易混,捯不清。还有这个辰戌丑未有时候分不清论火论木论水。还有这四个字我现在发现你没弄懂。这四个字寒暖指的什么?温度。燥湿指的什么?寒暖是不是季节的问题?那燥湿是什么问题?气候。一个季候,一个气候。你看温度讲的是季候,燥湿讲的是气候。这两个容易造成混。季候跟你这个比如说冬天、夏天的温差有关,这是季候的问题。而气候不看温差。气候是看你这是干燥天还是湿气重?比如说你现在去成都,你在那儿一待怎么胳膊那么粘乎乎的。北京也粘,但没那儿粘。但你要去泰国不是,泰国湿乎乎的,可是温度很高。也就是说泰国的时候,现在季候很热,但是气候很湿。你这俩必须得弄清楚。也就是说到你巳月的时候,气候只论它的湿度、干度,这叫气候。季候是论温度。巳月的时候是不是咱们说了,这个时候水多,水旺。是不是火弱?行了,既然你知道这一点了,那这说明什么?这不是水一多,它只代表了是这个时候它的水和火的燥湿,不代表季候。巳是夏天,夏天的时候是不是暖?这叫季候。但是它的气候它湿,不一样。所以这个时候造成了巳月,水多。巳月它是不是暖性的,温度是不是高的?那这时候又论湿气,所以它水多么。所以你这个月份,你记住在北方生人,你这个月份是湿气重,但是温度高。所以水多,但是它温度很高,火弱。这就明白了吧。所以你记住寒暖讲的是季候,燥湿讲的是气候。季和气是不一样的。季讲的是时间,讲了半天寒暖讲的是时间,燥湿讲的是空间。这俩你都得弄清楚,不弄清楚你都不知道。燥湿讲的是地理环境,寒暖讲的是时间温度。连这个都没弄清楚你怎么看命啊?比如说你肯定得捯饬,这巳月明明是夏天,怎么水多呢?当然水多了,湿气重啊。到冬天的时候干气重啊,是不是燥,到冬天的时候是不是干?就这个道理。这就是寒暖燥湿的不同。暖的时候在北方它是湿,寒的时候是燥。但南方正好相反,。你可千万记住,你们往往是站在四季的角度看问题,永远不把空间搁进去,你要把空间搁进去就知道燥热的含义了。

燥湿讲的是空间地理环境,南北。而寒暖讲的是时间季候、温差。我跟你说无数人看这个就是因为这四个字不明白造成的。他就认为巳月火旺,它火根本不旺,它是水旺。它是水旺湿气重,同时温度高。它是温度高,温度高不代表火旺。问:那未在这里十神就不论官了,就论财了?对,为火,我就告诉你这肯定是论火的。你这个按财算,财很多,四个财。但是没用。因为你身弱。水多但是只有一个字,旁边被甲木、乙木泄没了,当然是财多身弱了。水旺指的是这个月令是水才行。反正你现在水多没用,你得再来一个水。或者一个水也没关系,你别担心,你是一个癸水没关系,你没有甲乙就行。你看你这个被泄了,被泄了之后都往财那儿走了,这是什么呢?想、想,想啥呢?想财呢。你们一定要把这个弄清楚,寒暖燥湿,燥湿讲的是空间、环境。寒暖讲的时间、季候。问:那这俩木不跟着论火去了吗?你这是按木算,但是被火泄掉了。它为什么不算火了呢?答:因为它不是辰戌丑未它为什么论火?只有戌跟未是论火的。寅永远是木,它不论火。辰戌丑未四个土它不稳定,所以它论别的,而寅木就永远是木,它不可能论别的。

 

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