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贫困使我失去了许多,也使我得到了很多。初中没毕业,一直沉于苦学。小说、散文、诗歌、书法、文学评论、周易命理、电脑技术、平面设计、数码影像等无不喜欢。多年来,发表作品百余篇、获全国书法品级段位五段、省级教师书法冠军、教育部教育科研课题二等奖等,被誉为“自学成才的书法家”。退休后,创办了全市以电脑技术为核心的首家民办非企业培训学校,组建了“正规报刊论文采编中心”等。

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国学文化:生活中的《道德经》(以不变应万变)  

2014-03-29 14:39:58|  分类: 51、国学文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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生活中的《道德经》(以不变应万变)

原著★不祥      编辑★华艺时空

《道德经》每天一句:

“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教。”

以不变应万变

圣人不仅从“无有入无间”体悟到“无为之益”。同样,在《道德经》第二章:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;”在这里我们发现老子列举了美和恶、善和不善、有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后这八组相对的事物,来论证圣人处“无为”的根源。老子之所以列举这么多相对的因素,倒底是怎样和“无为”联系起来的呢?

谈到相对,我想起了爱伊斯坦的相对论,一上网就可以查到关于“相对论”的解释,当然那是比较复杂的解释,和“量子力学”一样复杂,但这些在我眼里看来并不难。因为我只用“阴阳”学说来理解就变的简单了。阴阳学说,也就是解释整个世界的本质和发展运动变化规律的学说,这和现代诸多科学家用他们的种种理论和学说来解释世界本质和运动规律的初衷是一致的。学易和修道的原则是一切从简。所以用古人的“阴阳”学说很好解释这世界的本质和变化的规律。

上面那八组事物,就是可以用阴和阳来代表的对立关系,阴和阳相互依存,又可以相互转化,相互吸引又会相互制约。比如说“高”这个概念的前提,是因为有了参照物“低“的比较得出的,否则单独看“高”这个概念是不存在的。举例说,我们看到大树会说他高,是因为我们对比了旁边的小草,那么这个时候树是阳,小草就是阴;如果没有小草,只是光秃秃的一棵树的话,也是在跟我们自己的身高对比之后说高的,那么这个时候树是阳,我们就是阴。当情况发生变化后,一棵树种在一幢摩天大楼前,我们就不会说树高了,只会说摩天大楼高了。这个时候,树是阴,摩天大楼是阳了。这样一种相对的阴阳概念有了之后,我们再来解读,他跟“无为”的关系。

圣人是“无为”处事的。而在常人眼里的这种高低、贵贱、贫富、美丑的差别对比,在圣人心里是不区别的,对于在这个世界上的万事万有,他们都用最包容的心,最仁慈的爱来对待的。虽然高低、贵贱、贫富、美丑这种外在的形设是存在的,但在圣人心里是没有区别的。因为他们知道这种对比只是暂时的,不是永远的,是相对的,不是绝对的。举例来说,一个富、一个贫的人来到圣人面前问道,他是不会对这两者有分别对待的。原因很简单,刚才我们讲了,对比只是相对的,这个富人以外,还有比他更富的人,同样贫者也一样。圣人是清净自然的,他不会因为两个人中,谁富有就给谁讲道。因为如果第二天这个富人和比他更富有的人一起来的话,第一天来的富人就没有资格问道了,这样一来的话,问道就变的不可能,因为之后还有比之前更富有的人出现,永无止境。圣人是不会做这种违反常理的事情的。所以这就是圣人“无为”而用的“无分别心”。用比较简单的话讲,就是“以不变应万变”,这个不变就是“无为”。当然我们这里论述的是圣人的为人处事之道,但何尝又不是我们所要学习处事法则呢?说到这里不得不想起庄子的齐物论,说到这里不得不想起《金刚经》中的“无我相、无他相、无寿者相、无众生相”。

在这些天里,终于将“无为”解析了一番,在此再作个小小的总结:

1德者无为。

2损到无为(损是征忿窒欲)。

3为无为(对目标说不)。

4无为故无败。

5无为“愚”民。

6无为“愚”圣。

7至柔驰骋至坚,而至无为。

8无有入无间,而至无为(在时空中“演戏)。

9相对无为(以不变应万变)

这几天的文章中,细心的朋友们会发现这样一个情况:“不言之教” 总是像连体婴儿一样,与“无为之益”紧紧连在一起。那么,到底什么是“不言之教”呢?

以不变应万变

道家哲学。指用现在的原则,解决千变万化的事态发展。

“以不变应万变”。

解释:道家哲学。指用既定的原则,应付千变万化的事态发展.

出处:出自道家哲学。 示例:但三人打定了~的主意,不管她使甚么怪招奇术,总是只守不攻,逐步进迫。 金庸《神雕侠侣》第二十六回

用法:作谓语、宾语、定语;用于处事。

道家哲学,指以不变应万变,应,应对。意为坚持把握住带有根本性的东西,去应对多变的世界万物。以高考为例,“不变”的,是以知识为载体,以能力立意;“变”的,主要体现在考题的形式。所以,把基础知识掌握好,就会在应对形式变化的过程中从容自如。

以不变应万变,万变不离其中(宗)

老子要告诉我们:事物都是无时无刻不在发生变化的,但是他的变化始终都要遵循着一定的轨迹,他无论怎么变化都脱离不了他的本源。我们在处理问题时,要沉着冷静,仔细寻找它的本源,只要找到他的本源并作出相应对策,那一切问题自然就迎刃而解。

通俗点的打个比方就是:俩人打仗,你要弄清他是什么目的,他是因为什么要打你,你只要明白了他因为什么要打你,那你自然就会想出相应的解决办法。

 

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