贫困使我失去了许多,也使我得到了很多。初中没毕业,一直沉于苦学。小说、散文、诗歌、书法、文学评论、周易命理、电脑技术、平面设计、数码影像等无不喜欢。多年来,发表作品百余篇、获全国书法品级段位五段、省级教师书法冠军、教育部教育科研课题二等奖等,被誉为“自学成才的书法家”。退休后,创办了全市以电脑技术为核心的首家民办非企业培训学校,组建了“正规报刊论文采编中心”等。
为何多数搞玄学的人寿命不长
原著★常鹤鸣 编校★华艺时空
当你对自己的命越了解的时候，同时你对玄学、术数越接近真理的时候，你就会发现你这人胆越来越小。为啥呢？你就会觉得怎么什么事你很多事都能够提前感应，或都知道一些。他的事怎么你比他还清楚？你就觉得特别怕。你如果算不准也就算了，也觉着当成玩。但是就怕算准，一算准可就危险了。你就老在想会不会老做噩梦？真的有这样的人。你知道研究命学为什么很多人说了，搞算命的寿命短。还有人说了，搞风水的寿命短，折寿。还有人说了，给人玩跳大神的寿命短。这是为什么知道吗？不是说他研究这个，把人的姻缘、因果各个方面给调了，改了，他泄露天机了，于是老天收了他。告诉各位，这个是无稽之谈。如果你真正明白这个道理，你调再多风水，你寿命短跟风水没有关系，跟八字没有关系，跟预测没有关系，跟玄学没有任何关系。是跟什么有关系？是跟你个人自我的修行有关。是因为你在给人调的过程中，你如果给人家调了，可是你每调一次都会伤耗一部分元气，这个元气有的时候你看不出来的。今天泄点，明天泄点，日积月累，十年，咵喳，老了！人家一看你四十岁，怎么长得跟七十似的。所以就提前入墓了。就这个道理。你必须得后期你给人调的过程中再同时学会了自我调理，你修理别人的时候也要修理自己。为什么修行修行，修的那行是双人旁？你不是修行人，你根本不明白这个道理。很多人就说了，我调半天，我调他了，你看我受报应了吧。你看为他调那么好，我惨了。根本不是那个道理。你也在命中，该着你出现在他的整个生命当中的缘分，他也是你生命当中的客户缘分，你们俩彼此本身早就建立起一种缘分了。不是说你调，结果你就倒霉。你调不了，你不给他调也会给另外一个相似的人调，你同样也会因此受着一些因果，而这个因果是命中注定的，而不是说因为你帮了他的忙，你倒霉，没有这一说。是什么？修行、修行，这个行字很多人说了是什么行啊？就是行为。修正你的行为。修正你的行为之前先修正你的心，修心执行，所以叫心行合一。也就是当时王阳明提出的四个字：知行合一。
王阳明很厉害，他是曾国藩的老师，曾国藩就很厉害，留下十三套学问。王阳明更厉害，他的心性理学非常厉害。他继承了历史上很多大思想家的思想，是思想体系很有价值的明末清初著名思想家。当时王夫之即王船山自愧不如。黄宗羲很厉害了吧，王夫之很厉害了吧？跟他没法比。后来章太炎，咱们的国学大师，一提王阳明简直觉得中国怎么会出现这么一个人物！章太炎当时国学第一人吧，他都觉得自愧不如。他一比，太差劲了。
修行修行，修了半天是双人的行，是你、我两个人的行。是内外、是阴阳，永远记住，修行是对立的、矛盾的，又是统一的。他不是说只修你自己。在你自己修行过程中有无数无数的人在考验你。无数无数的客户出现在你的生命当中，更加让你的修行得到完善，是这么回事。修行修的是彼此，而不是你自己。一定要记住。因为在佛家来讲，最终达到一种空灵的境界，叫无我。那怎么会修你呢？根本修的不是你自己，修的是真无。佛家最终境界叫一真法界，而不是修到西天极乐。很多人说了，不是阿弥陀佛么，西天极乐。你要真那么狭隘，你极乐世界，你看天天念阿弥陀佛的有几个去了西天极乐世界的？根本不是。修了半天修的是真我，真我就是无我，无我两个字：放下。
道家讲的是我命由我不由天，到最后最终修的是你自己。而那个你自己不是你自己。那是谁？是你的真如本性，修的是本性。就跟当时释迦牟尼佛一出来的时候，一手指天，一手指地，脚踩莲花。他说“天上天下，唯我独尊。”结果这八个字造成了很多人觉得佛家不平等，你看它表面上说人人平等，人人都是佛，结果人家释迦牟尼佛说了，天上天下，唯他独尊。那谁都不如他了呗。结果就造成了很多人望文生意，妄自菲薄，结果就错了。实际上不是这个意思，人家释迦牟尼佛最开始说的这个我不是我，是本性。天上天下唯本性是最尊最贵的，这才是真真正正的意思。所以你明白了吧，修行修的是本，而不是修你自己，而不是修你这人，也不是修你这肉身，这些都不是。那很多人说了是不是你昨天讲的魂魄，灵魂？那更不是。修了半天还修魂魄？魂魄是什么你都不知道，你修哪去？！
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