贫困使我失去了许多,也使我得到了很多。初中没毕业,一直沉于苦学。小说、散文、诗歌、书法、文学评论、周易命理、电脑技术、平面设计、数码影像等无不喜欢。多年来,发表作品百余篇、获全国书法品级段位五段、省级教师书法冠军、教育部教育科研课题二等奖等,被誉为“自学成才的书法家”。退休后,创办了全市以电脑技术为核心的首家民办非企业培训学校,组建了“正规报刊论文采编中心”等。
古人十神定义的根本来源
原著★不祥 编辑★华艺时空
先说古人立财官印食之名义，好有个基本概念。世间万物，古人分为金木水火土五行来代表，每种五行发展到一定程度会成器，从原始五行变成一种形状。比如金吧，他原始状态就是矿石，然后他会成器，变成不同类型的金，古人就把他叫做海中金、白蜡金等等。本质是金，又发生了不同的变化，有了不同的表象和性质，在基本的子平法里面，还没有深入探讨这些成器的东西，就简单的分为五个基本元素。每个元素又有阴、阳的区别。按照大自然的规律，阴阳结合是最和谐的，所以凡是阴对阳，就是美妙的事情，阳对阳，阴对阴，就是很不好的事情。古人就又开始分类，阴克阳，阳克阴，就是一种和谐的克，就好像树木喜欢斧头来雕琢，他把这种克我的东西叫正官。而同性之克，就叫七杀。区别就在于阴阳。和谐的克为正官，就代表一种成器，正官这种克就要千方百计去保护他。七杀这种克是不和谐的，就要千方百计去阻止他。怎么保护，如果官用财来生，为官星有源，贵象，命里出现了破坏官星的伤官，就要佩印来保护官星。而七杀这种情况就得阻止，用食神来克制七杀，或者用印来化掉他。食神代表聪明，用智慧来制服坏人。印代表礼教，用礼教来感化坏人。这也体现了古人的立世思想。所以不像新派说的，身强，官杀为用，子平认为官杀绝不能同时为用，去杀留官才是正道。去官留杀，杀星也要有制服。同性相对不好，但食神和伤官却相反,这也得从儒家思想说起，食神和伤官都是我生之物，食神，是同性，我生他但是为无情之生，这代表一种什么象呢，就是我有限度的花一些时间精力在玩乐上面，但绝不沉迷于此，对于世间的享乐，我是可以玩玩的，但没有那个瘾，孔子不是说食不厌精等等。。。孔子不反对适当的享受的，这代表一种福分。伤官就不同了，我生他为异性相生，我有情于他，则我之精力全在他矣，这代表一种玩物丧志之象。所以古人把伤官列为四大凶神之一。
正印，代表他有情来生我，所以正印是非常好的保护神，无私奉献。有正印者就是不坏的人，心地都很慈善。偏印，有时是枭神,就是同性来生我，偏印可生，枭神可不生，无情之生，他也是一大凶神。如果把正印比作有营养的饭菜，枭神就是药，虽然帮了你但也毒害你。所以对应到世间之象，枭神重的人往往都身体不好，离不开吃药的。
正财，就是我阴阳异性相克之财，这种财我就比较爱惜，所以正财也代表抠门，一般透正财不透偏财的人，就多半抠门节约。偏财，就是我对其无情之财，当做身外之物一样，偏财旺透的人一般大方就是这个原因。因此古歌诀说，偏财宜藏，偏财最怕劫财，因为劫财对我的偏财是一种有情之克，我的偏财就是他的正财，他比我更爱惜他，所以劫财一出现，偏财的人最容易破产。
说了半天，一切都是围绕有情，无情和阴阳来展开，基本就清楚了，可以区分为，正官，正印，食神，财星都为好的，七杀、枭神、劫财、伤官就是坏的。所以一般而论，好东西就保护他，坏的东西就破坏他，是一个基本法则。其实都是符合儒家的思想的,周易本身就是儒家思想印证的东西。比如伤官吧，为什么伤官配印格局好呢？伤官代表无止境的发泄和享受，但是用在读书上，用礼教来约束这个人，他就向好的方面发展。或者用财来引导他,让伤官的专注性全部用在赚钱上，这人就得发财，伤官生财的人一般就整天想着赚钱。七杀也是如此制化法，如果四柱全无根气,只有从杀，这代表没办法进黑社会了，碰运气，有时候到也能混出点名堂。但是，子平里面的从格非常之少，基本很难遇见，特别是财星乘旺气，日主无根气，但突然又出现了七杀的，这种又不从财，又不能从杀的，非常麻烦。有人说是从弱，其实没有这个概念，还是以财星资杀论取。就好像你用钱去填坏人的欲望，结果只有让他更加变本加厉。凡是七杀无制都是凶命早死。
其实论命也不复杂，有的还参考天文日月运行来考证，古人认为天地人都是合一的，用社会上的理一样可以套到八字论断上。总之呢，我学八字的过程中，就感觉古人在教育我们要如何做好人，做坏人的下场是很惨的。比肩就是个中性的十神，基本没有什么吉凶概念，但当善星出现的时候，他会分掉你的福分，官星出现的时候，如果有比肩，女的就可以说他老公有外遇，他要争你的丈夫嘛。七杀用食神制，用印化。如果夫宫再受刑冲，就更加确定了，所以一般命局有比劫，层次都会打点折扣。劫财最凶，因为劫财和我是异性，我的偏财是劫财的异性，偏财一般代表大财，他是专门抢你的大财的，你说凶不凶啊。异性不是代表有情吗，我刚才说了，我的偏财跟劫财有情，跟我却无情。正财我盯的紧，是我有情的东西，天天盯着，不容易抢走啊。你抠门别人就很难借钱走，就是这个道理。如果你大方，整天交一群酒肉朋友，基本就等同于偏财跟劫财的关系，没事出去玩都是你买单，因为你偏财你就大方，这下就好理解了，财星出干的人，一般遇见比劫流年就破财，百不失一。并非象新派说的那样身弱用比劫，逢比劫流年发财。如果有官护财还直断破财吗？也要，他是人就想钱啊，只是看他抢得走不。官星护财，逢比劫流年一般是利用朋友发财，但是这种情况，也可以说他破了，因为他朋友还是会分掉一部分利润，比劫分东西是他的天性，不可能不分给他一点的。
子平有严格界限，为官就是贵，有钱并不算贵，贵和富都是有界限的，其实现在最火的是格局法，现在，结合子平格局和星命，基本能分辨贵和富的区别。你学的越多，越发现古人说的都是对的，会为自己的小聪明感到汗颜，是容易糊涂，要不怎么难学呢？我觉得古人都是修身养性的，他接近天人合一的程度的时候可能感应到了这些规律，所以可能不是象我们推测的是他通过统计得来的结论。那个飞石的祖爷爷就是这种，他每天处于某种气功状态的情况下，就恍恍惚惚有人来告诉他一些口诀，神仙一样，他就把口诀记下来，一用就对，就开始算命了。只要在这个道上追求，慢慢的总会越来越自觉渺小的。
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