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贫困使我失去了许多,也使我得到了很多。初中没毕业,一直沉于苦学。小说、散文、诗歌、书法、文学评论、周易命理、电脑技术、平面设计、数码影像等无不喜欢。多年来,发表作品百余篇、获全国书法品级段位五段、省级教师书法冠军、教育部教育科研课题二等奖等,被誉为“自学成才的书法家”。退休后,创办了全市以电脑技术为核心的首家民办非企业培训学校,组建了“正规报刊论文采编中心”等。

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奇门研究:宋·杨德维等撰《遁甲符应经》·卷下  

2013-04-09 20:18:33|  分类: 36、奇门研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宋☆杨维德等撰         搜集整理★华艺时空

 

   

 

十干人君所利

《经》曰:甲为天福。人君此时宜行恩施惠,进有德,赏有功,获福庆。

乙为天德,亦为蓬星。人君此时宜施恩惠,赏功行德,吉。

丙为天威,亦名明堂。以战斗发号施令,以振天威,不可行刑罚。

丁为太阴。宜安静居处,无使烦扰,不可行怒谴责。

戊为天武。宜发号施令,以行诛伐,断除凶恶。

己为地户。宜发明密事,修封疆,理城廓。

庚为天狱。宜断决刑狱,诛戮奸邪,而人无怨言。

辛为天庭。可以正行刑法,行威怒,制罪囚。不利为吉事。

壬为天牢。宜正平诉讼,决刑狱。不可为吉事。

癸为天藏。宜行威武,显罪责罚,积储藏,原收敛。

十干吉凶

《经》曰:时加六甲,一开一阖,上下交接。又曰:能知三甲,一开一阖;不知三甲,六甲尽阖。

阳星加时为开,阳星天蓬、天任、天冲、天辅、天禽;阴星加时为阖,阴星天芮、天柱、天心、天英。

六甲之时,遇阴加时为阖也。宜战斗、往来,百事吉。又曰:甲为青龙,利以远行,腾兵客胜,闻忧无闻喜。有宜谒尊上,见贵人,有喜。移徙、嫁娶,百事吉。不可行谴怒及鞭杖事,利远行。

假令上元阳一局甲己之日黄昏时,得天芮阴星加时为阖,百事凶。

假令阳九局甲己之日黄昏,得天任阳星加时为开,百事吉。

《经》曰:时加六乙,往来恍惚,与神俱出。谓六乙为日奇,宜从天上六乙出,既随日奇,恍惚如神,人无见者。将兵客胜,闻忧无闻喜。有行逢、饮食、移徙、入官、市贾、嫁娶,吉。不可行谴怒、责鞭杖、嗔责事。

假令冬至上元阳一局甲己之日天蓬为直符,至乙丑时六丁在九宫,以直符加时干,此时天上六己下临一宫,出北方,吉。

时加六丙,万兵莫往。此时侯王厌伏兵灾,将兵闻忧无闻喜。有入宫,得此仙。市贾有利。

丙为月奇,又为天威,丙火以销金,精兵不起。若攻伐者,从天上六丙出,既挟月奇,又乘天威,丙火相随,故曰:厌伏兵灾。

假令冬至下元阳四局甲己之日平旦丙寅,此时六丙下临六宫,出西北方,大吉。

时加六丁,出幽入冥,至老不刑。六丁为星奇,又为玉女,宜逃亡绝迹,当从天上六丁,出随星奇,挟玉女入太阴中而藏,人不见,故曰:出幽入冥。又六丁为太阴,可以藏形,人皆不见,故曰:敌人不敢侵。将兵主胜,闻忧喜各半。可以请谒,利嫁娶及阴私事。入官、商贾,吉。

假令立春下元二局甲己之日夜半甲子日出丁卯,此时六丁在东北,以直符天芮加时干,即六丁下临二宫,出西南方,吉。

时加六戊,乘龙万里,莫敢呵止。戊为天门,又为天武,宜可远行万里,百事吉。

戊为天门,凶恶不起。当从天上六戊出,校天武,入天门,故乘龙万里,凶恶不敢起。鸡不鸣,犬不吠。将兵客胜,闻喜。有利以远行,市贾、小人惊走亡命,吉。

假令立春中阳五局甲己之日戊辰时,此时六戊在五宫,寄坤二,以直符加时干,即六戊临二宫,出西南方,吉。

时加六己,如神所使。不知六己,出被凶咎。己为六合,此时宜为阴谋秘密之事,当从天上六己出。不宜市贾,为显扬之事。隐匿如神所使。不知六己者,谓为显赫,必成凶咎。又为地户,独出独入,有见者,将兵闻喜无闻忧,有利以出行、入官、嫁娶,小人亡命惊走,若占人,有逃亡、阴私之事。

假令小寒中元八局甲己之日己巳时,六己在六宫,以直符加时干六己,下临六宫,出西北方,吉。

时加六庚,抱木而行。强有出者,必见斗争。谓庚为天狱,此时凶强有出,必有刑罪。故曰:能知六庚,不被五木;不知六庚,误使入狱,或被凌辱。将兵主胜,不胜利客,利七宫固守。

闻忧有,闻喜无。市贾,以道死物伤,无利。入官、嫁娶,凶。六庚之时,惟宜固守。能知六庚之时,谓此时已下,主六癸时,不宜出。

时加六辛,行遇死人,强有出者,罪罚缠身。此时行来,出入并凶。强有出入,斧锁在前,行为罪累。故曰:能知六辛,所恒往来;不知六辛,多被竏械。又辛为天庭,罪网自缠。将兵主胜,不利客。闻忧有忧,闻喜有喜。可行刑决罪,人宜嫁娶、入官、市贾、问疾。

时加六壬,为吏所禁。强出入者,飞祸将临。此时不可远行出入,百事凶。强出,必有牢狱。壬为天牢,怨仇所稽,将兵主胜,利伏藏邀遮,不宜入官、移徙、嫁娶、逃亡。病者,进退不死。

时加六癸,众人莫视。不知六癸,出门见死。此时不利,出入皆凶。隐遁求仙,亡命绝迹,当从天上六癸下出入不见,故曰:众人莫视。又癸为天藏,利以伏匿、逃亡。将兵主胜,闻忧有,闻喜无。不宜入官、市贾、嫁娶、移徙。入室凶,疾病重,亡不得。

六甲下营法

《经》曰:夫将兵四出,统众安营,必取其法。以六甲为首,十时一易。真卓曰:以岁、月、旬而为伏,或依岁、月,或取六甲旬首而排布之。

大将居青龙甲;旗鼓居蓬星乙;士卒居明堂丙;伏兵居太阴丁;军门居天门戊;小将居地户己;斩罚居天狱庚;判断居天庭辛;囚系、粮储居天牢壬;府藏居天藏癸。

假令甲己之日夜半甲子青龙在子,大将居之;蓬星在丑,旗鼓居之;明堂在寅,士卒居之;太阴在卯,伏兵居之;天门在辰,军门居之;地户在巳,小将居之;天狱在午,斩伐居之;天庭在未,判断居之;天牢在申,囚系、粮储居之;天藏在酉,府藏居之。

《经》曰:天上十干所居临下之宫。

假令冬至上元阳一局甲己之日甲子时六甲在乙宫,六乙在九宫,六丙在八宫,六丁在七宫,六戊在一宫,六己在二宫,六庚在三宫,六辛在四宫,六壬在五宫,六癸在六宫。

三胜宫

阳遁第一胜天乙宫

天上直符乘为天乙宫,上将居之,用兵击其冲,百胜。按万一记云:若在阳遁,即用天上直符所居;若在阴遁,即用地下直符所居宫上将居而击其冲,胜。

第二胜九天宫

阳遁天上直符后一为九天,阴遁直符前一为九天。我军立九天之上而击其冲,则敌人不敢当我之锋。

第三胜生门宫

谓生门合三奇之宫。上将引兵从生门击死门,百战百胜。上将引兵皆生门击死门。

又曰:背亭亭向天门,一胜;背月建,二胜;背生击死,三胜。背小异也。

假令大寒上元阳三局甲己之日丁卯时,天上直符乘六丁临九宫正南,为天乙宫,为第一胜宫。九天在四宫东南,第一胜地;生门与丁奇合临七宫正西,第三胜地。

假令阴八局甲己之日平旦时地下直符在八宫东北,为天乙宫第一胜地。九天在八宫东北,为第二胜地。生门临六宫西北,为第三胜地。

五不可击宫

汤曰:第一不击天乙宫;二不击九天宫;三不击生门宫;四不击九地宫;五不击直使宫。以上皆不可击。我军居之,必雄盛矣。

假令上元阳八局丙辛之日辛卯时,天乙在二宫西南。阳遁天上直符所在宫而击其冲也。

九天在九宫正南;生门在三宫正东;

九地在四宫东南;直使在八宫东北。

以上并不可击。我军居之,必雄胜。

假令阴七局甲己之日丙寅时,天乙在七宫,阴遁居地宫也,宜正西而击其冲正东。天上直符临九宫,阴遁前一九天在二宫西南,生门在一宫正北,九地在七宫正西,直使在五宫寄坤二西南。以上不可击。我军居之,必雄盛也。

涉阴危之中

《经》曰:若涉阴危之中,山河水涸之际,兵不得移转者,贼从利方上来,即视天时。若阳时者,令士卒皆前袒左肩,引声大呼,鸣鼓击钟,先而击之。若阴时,令士卒衔枚,驻车马桴鼓,静以待之。若敌四面围之者,当分军为三部。

五不遇时

洪曰:五不遇时者,谓刚柔日相克而损其明。时下之干,克今日之干是也。此时纵有奇门,不可行百事,凶。

假令甲日午时、乙日巳时、丙日辰时、丁日卯时、戊日寅时、己日丑时、庚日子时、辛日酉时、壬日申时、癸日未时,以上时损明也。

饮食左右冠带步履法

《经》曰:六甲为饮食,宜旬中六甲。

假令甲子日子上也,左右六丁,谓左右宜向旬中六丁。

假令甲子旬向卯上,冠带六戊,谓宜旬中六戊。

假令甲子旬向辰上,步履乾坤者,谓初举左足而言乾;次举右足而言坤;次举左足而言元;次举右足而言亨;次举左足而言利;次举右足而言贞,一步一言,行六十步而去,勿回顾,随所去方,害不能及也。

急则从神缓则从门

《经》曰:谓有争事,不择时并三奇吉门。

当天乙所在宫及直符之神。若缓时,则可待三奇吉门而去,及天上六戊所在,以六戊常为天门。

假令冬至阳一局甲己之日丙寅时,此时天乙加六丙于八宫,直符在一宫,若有急事,可东北天乙下及正北直符六戊下去,皆吉。

出天门,入地户,遇太阴,居青龙《经》曰:初出天门戊,入地户己,遇太阴丁,居青龙甲,所居之下百战百胜。

假令冬至上元甲己日甲子时初起兵出天门,辰入地户,以下遇太阴卯下,居青龙子下,百战百胜。

又法出天门者,天上六戊在一宫,入地户;天上六己在九宫,遇太阴;在七宫,居天上。青龙在一宫,仿此。

伏匿藏形

子胥曰:若欲伏匿者,乘青龙甲,历蓬星乙,过明堂丙,出天门戊,入地户己,还太阴丁,取草拆半、障人半,入天藏癸。

假令六甲日夜半甲子时,欲伏藏者,初起甲子,历丑遇寅辰,入巳,还取草拆半障人,中置卯地,而入酉地,去人无见者。遇太阴时,咒曰:天翻地覆,九道皆塞。有来追我,至此而极。经入天藏,慎勿反顾。庚为天狱,辛为天庭,壬为天牢,宜避之,不宜抵向,即被束缚。

玉女反闭局法

《经》曰:凡用三元九宫遁甲,无三奇吉门者,则不可出行,宜玉女反闭局而去。

《经》曰:反闭局者,在室中六尺,庭中六步,在野六十步,并以六为数。见定数托,便以左手

执六算,各长一尺三寸,右手劈吸王气,叩齿十二通了,祷祝心下为某事,然后却回身,背王气,谨启:某年、月、日、时,某谨天父、地母、六甲、六旬、十二时辰、青龙、蓬星、明堂、天上玉女、六戊藏形之神,某好乐长生之术,行不择日,出不问时。今欲行游为某事,敬祈大事。谨按天文,请玉女画地局,出天门,入地户,闭金关,乘玉辂。玉女青龙、白虎、朱雀、玄武,勾陈六合六甲神、十二时神,乘而行到私所,左右巡防,随行随止,随卧随起,辟除盗贼,鬼魅消亡。君子见我,喜乐倍常;小人见我,欢跃惶惶;男女见我,供侍酒浆。百恶鬼贼,当我者亡。今日禹步,上应天罡玉女,侍劳下者破;所求者得;所愿者成。帝王、大臣、二千石长史,见我爱如赤子。今日请玉女大神随我进为局法。

又咒曰:五为天目,与天相逐。睛如雷电,明辉八极。彻如表里,无物不然。逆害之徒,皆摧灭魁罡之下,无动无作。急急如律令。

请神入局

若人志心修持,既济乾坤,三台九宫,四纵五横,禹步而能出天门,入地户,诵天鼎,想诸神。

护卫之后,心诵于道。冥心一观,万物若空。上知有物,不知有物之自造。斯可大矣哉!右天请福、六甲六丁、执胜文伯,禹步各作局分而布之。

九宫八卦图局

咒曰:吾左魁右餲,右魁左餲,上魁下餲,下魁上餲。吾藏身三五之中、瞱瞲之内、瞴瞶之里,颠倒三五,低昂步罡魁,为我生形。吾戴日戴月,足履北斗三台。七星覆我,五星照我,二十八宿罗列卫我。璇玑玉衡,卫我身形;衣斗履斗,与斗同仪。令步罡三五,合成步璇,蹑衡趋祥,

紫微三五胜,乘罡御斗,秉正天威,万世常存,日月同曜。邪道五害,皆伏魁罡之下,无动无作。

急急如律令。

十二局天门地户玉女反闭立成

子日(天门丙,地户乙)玉女庚;丑日(天门丙,地户乙)玉女辛;

寅日(天门丙,地户庚)玉女乾;卯日(天门庚,地户丁)玉女壬;

辰日(天门庚,地户丁)玉女癸;巳日(天门庚,地户壬)玉女艮;

午日(天门壬,地户辛)玉女甲;未日(天门壬,地户辛)玉女乙;

申日(天门壬,地户甲)玉女巽;酉日(天门甲,地户癸)玉女丙;

戌日(天门甲,地户癸)玉女丁;亥日(天门甲,地户丙)玉女坤。

《经》曰:若不布局,请神喝算,则神无验矣。

真人闭六戊法

画局讫,便从心下排东、西、南、北,布十二神、四维、八干位。

假令甲日,便从甲地入局;乙日,便从乙地入局;丙日,从丙;丁日,从丁;庚日,从庚;辛日,从辛;壬日,从壬;癸日,从癸;戊日,从乾;己日,从艮地入局内。一说戊日,即从乾;己日,只从巽内。手持六算,祷祝四方:

谨请东方功曹、太冲天罡、青帝大神、甲乙大神,降于局所,侍卫我身。

谨请南方太乙、胜光小吉、赤帝大神、丙丁火神,降于局所,侍卫我身。

谨请西方传送从魁河魁、白帝大神、庚辛大神,降于局所,侍卫我身。

谨请北方登明、神后大吉、黑帝大神、任癸大神,降于局所,侍卫我身。

右谨请四方讫,便从所求日辰上安置算法。

假令子上第一算,丑上第二算,寅上第三算,卯上第四算,辰上第五算,巳上第六算。巳上

第六算讫,但有两支挟一干,先成为天门,后成为地户。四仲日地户不成,取初筹第一算安辰所冲上命起自然成门。

术曰:鼠行失穴,入狗市,便移子上第一算,安戌上,大呼青龙下。牛入兔园,食甘草,便移丑上第二算,安卯上,大呼朱雀下。猛虎煦煦来,入户已,便移寅上第三算,安巳上,大呼勾陈下。兔入牛栏,伏不起,便移卯上第四算,安丑上,大呼白虎下。龙入马厩,因留止,便移辰上第五算,安午上,大呼玄武下。酟蛇宛转,入申里,便移巳上第六算,安申上,大呼六合下。若午日,即从午上命第一算。即曰:马入龙泉饮甘水,便移午上,算安于辰上;羊鸡易位入酉里,便移未上,算安于酉上;猿猴踊跃北奔豕,便移申上,算安亥上;鸡飞扑落羊栏里,便移酉上,算安未上;狗入鼠穴捕于子,便移戌上,算安子上;猪入虎穴自求死,便移亥上,算安于寅上。喝算讫。

先成者为天门,后成者为地户。四仲地户不成,将初筹第一算冲辰命之,乃成咒曰:乾尊曜灵,坤顺内营。二仪交泰,要合利亨。配天向地,求宁肃清。应感玄黄,黄衣下裳。离坎兑,翊赞扶将。乾坤艮巽,虎步龙翔。今日行算,玉女侍旁。有急相佐,常辅扶匡。追我者死,捕我者亡。牵牛织女,化成江河。急急如律令。玉女左行八干四维,子日从庚起,周而复始,乘玉女,去时有咒,当呼玉女所在。若庚上,便呼上玉女速来护我,无令百鬼伤我,敌人莫见我。见我者,以为束薪,独开我门,而闭他门,每移一步,持咒一句。

右禹步毕,咒曰:六甲九章,天圆地方。四时五行,青赤白黄。太乙为师,日月为光。禹前治道,蚩尤避兵。青龙扶毂,白虎扶衡。荧惑在前,辟除不祥。北斗诛伐,除去凶殃。五神道我,周游八方。当我者死,嫉我者亡。左右社稷,寇盗伏匿。行者得喜,留者有福,万神护我,永除盗贼。急急如律令。

凡欲为吉事、远行见贵人、上官赴任者,出地户,入天门,乘玉女而行咒曰:天门,天门,今日惟良。玉女侍我,左右游旁。行乘四出,不逢祸殃。君子一见,喜乐倍长。所求如意,万事吉昌。急急如律令。

凡欲入阵掩捕之事,即出天门,入地户。乘玉女而行咒曰:喏喏瞷瞷,行无择日。及返无择期,随斗所指,与神俱出。天地反覆,中心所欲,皆得随意。使汝迷惑,以东为西,以南为北。追我者死。汝不得以算闭门而去。乘玉女,咒曰(皆一心虔诚):玉女,玉女,玉女天神至矣。护我保我,侍我到私乡私里。窈窈冥冥,莫睹其形。人不闻其声,鬼不视其精。恶我者殃,百邪鬼贼,当我者灭,值我者亡。千万人中,见我者喜。急急如律令。

次以刀画地,蹑禁诸恶咒,先叩齿七通。

应北斗天罡气,以右手持刀画地。

咒曰:律律令令,四纵五横,万鬼潜形。吾去千里者、万里者归。呵吾者死,叱吾者亡。恶我者自受其殃。急急如律令。又咒曰:律律令令,四纵五横。猛火烈兵,游行天下,据捉邪精。

所有一切天魔外道,并向吾天罡敕下灭。急急如律令。

右前咒毕,更步三台星,自上台虚星为初步,次中台六淳、下台曲星。二步一咒:三台生我来,三台养我来,三台护我来。

《经》曰:诸欲止宿安营、辟病去害者,当用真人闭六戊之法。百恶莫敢近,神验秘之。为术之法,先置其营,落讫在旬中之戊上。

假令甲子旬中戊在辰上,以刀众鬼门起,在左行画地一周;次取中央土一斗,分置六戊之上,六处各置十一斗。土置,乃于取土之处入中央咒曰:太山之阳,常山之阴,盗贼不起,虎狼不行,城郭不完。闭以金关,千凶万恶,莫之敢干。仍在营中宿,不获出也。欲验六戊之法者,先置营落讫,施六戊土,取有犊?牛,击其母于营,其犊终不敢入。欲令入,举一戊上土,犊即从宫处而入。甲子旬,戊在辰;甲午旬,戊在寅。他仿此。

遁甲门户神名

璋曰:门户神名,出军行来,并宜用之神名:

甲子旬,门名徐仪,户名公孙齐,解衣而去;

甲戌旬,门名天河,户名徐何,仰天大呼而去;

甲申旬,门名司马光,户名石战,解冠而去;

甲午旬,门名石众,户名于可,解衣振迅去;

甲辰旬,门名公孙错,户名司马胜,解发更结而去;

甲寅旬,门名公孙光,户名司马强,解带而去。

大将军出入及行,无问多少,住上之方,必法变也。以六为法,大将军列士卒,左旋入太阴中,呼门神名,咒曰:某甲有急,请神佐我佑我,匿我藏我,无使敌人伤我。覆我盖我,五兵摧拆,无令至我。当我者死,视我者亡。使敌人冥冥嘿嘿,视我迷为惑为者,乱其魂魄,使敌人不敢起。咒讫,令士卒左旋直去,勿反顾,藏于六癸之下者。

假令甲子旬中六癸在酉,他仿此。

行千里法

《经》曰:夫欲行千里,咒曰:六甲九章,天圆地方。四时五行,日月为光。禹前治道,蚩尤避兵。苍龙扶毂,白虎扶衡。荧惑前引,辟除不祥。北斗诛伐,去除凶殃。五神从我,周游四方。

当我者死,向我者亡。左右社稷,寇贼伏匿。行者有喜,留者有福。五神护佑,所求者得。急急如律令。

出三奇吉门

《经》曰:出六乙门,禹步三,咒曰:白虎除,道路当遵吾。慎勿陪,仁德之士便来助。

出六丙门,禹步三,咒曰:天罡扬威武,当从青龙与白虎。行诛天贼及□□,敢有不从伏天斧。

出六丁门,禹步三,咒曰:玉女名神母,呼而问之道所在,当从斗表入斗里,清冷之渊多神草,拆以自障句骇。

凡出三奇吉门,事远亦可直去,志心信之,其神立验,慎勿反顾。

真人步斗法

《步斗经》曰:夫步可以通神。当以夜半居星下,白垩画地,作九斗。星间相去三尺,天蓬从天罡起,随次第之。人居魁前,逆布之正,立天英而歌《斗经》。诵前至天英,便先举左足,并呼星名,以次依经步之左右,更遍履之如后。此法为之百日,即与神人通矣。秘之勿泄。于非人殃堕,九祖盗视者,无验也。乃诵曰:斗要妙兮十二神,承光明兮威武陈。气仿佛兮如浮云,七变动兮上应天。知变化兮有吉凶,入斗宿兮遇天关。合律吕兮治甲荣,履天英兮度天任。清冷渊兮可陆沉,扳天柱兮拥天心。从此度兮登天禽,倚天辅兮望天冲。入天芮兮出天蓬,斗道通兮刚柔济。天福禄兮流后世,杳杳冥冥兮千万岁。急急如律令。

九星式

六甲阴符《经》曰:凡为上将,遇其敌,须作六甲阴符,令敌人自诛。故曰:宁与人千金,不与人六甲之阴。天地之间,此遁最禁。藏之金匮,贯之于心。不传非人,慎勿轻法。盗视者盲,读者喑。须斋戒,若污犯者,则无验矣。六甲之阴者:

甲子旬,阴在丁卯,其神兔首人身;

甲戌旬,阴在丁丑,其神牛首人身;

甲申旬,阴在丁亥,其神猪首人身;

甲午旬,阴在丁酉,其神鸡首人身;

甲辰旬,阴在丁未,其神羊首人身;

甲寅旬,阴在丁巳,其神蛇首人身。

作符之法

凡作符之法,常以月蚀之时伐牡荆,或梧桐阴上枝,亦可用,长九寸、广二寸、厚二分,以雌黄气画其神像,并神名着像之下:

丁卯神名孔林,字旋音。若人吹笳,可使致人物。

丁丑神名梁邱,字叔音。若犬俱嗥,可使远行人情。

丁亥神名陵成,字陆音。若坏城声,可使致大小平地成山林。

丁酉神名费扬,字多音。若群鸟夜鸣,可使致威。大呼嘘,万人恐。

丁未神名玉屈,字奇音。若群兽入城门,可使致饮食。

丁巳神名许咸,字池音。若鱼跃于泉,可使致水虫有甲之类。

凡画符讫,以锦囊盛之,大将自随身。若有兵时,便出当旬之符于囊外,以指敌人,敌人自败,不可赶反兵也。

凡取木时,必先斋戒。以酒一升,鹿脯三朐、盐一?,维祭之日,以白苑为籍,向北与子俱游变化某身,以子所指莫敢服者,谨奉清酌美脯,愿如飨之。咒讫,再拜三。咒毕,乃伐木。取木时,勿令旁有秽污之物及女子、狗见之。先受持之法,斋戒五日,沐浴兰汤,食香洁净饮,勿食五腥之物,乃可画符。竟六甲之日夜半,醮于坛之上。为坛方一丈二尺,外綧方十二丈,开十二时辰门,以竹为纂,纂长三尺。一云九天随色列上綧六阴之符坛上衣位色。以色绘彩三尺五寸为藉,各置酒三杯、脯三斤、盐一?,向坐再拜,跪呼其四方堂之长、六甲阴神名者。

假令甲子日阴在丁卯正东,再拜而呼其神而咒之。以锦帛为囊,盛阴符,常随身,则百鬼万兵不能侵。以阴符指,敌人自灭。若仓卒无坛,但于庭中野外画地为之仿。

履阴符令敌人不起

《经》曰:能履阴符者,令敌人不起。为兵之法:甲乙日平旦南向;丙丁日食时西向;戊己日日中北向;庚辛日日映东向。各皆所向,取方寸桃枝,书其姓名,着左履下。所求者必得。便咒曰:恶恶不善大逆,骂天地,骂日月,伐社稷,使君不得血食。君便持之,吾自与君击之,阴阳之神共来诛之。先于地上画敌人之像,从月建上来,呼其人姓名,随六甲之神所在灭之,则敌人仇怨,自消亡矣。

六甲所在者甲子旬神在头;甲戌旬神在左足,甲申旬神在右足,甲辰旬神在左手,甲寅旬神在右手,甲午旬神在体腹。

凡军行遇恶风、旗竿倒折者,取四穷上土作泥人,长三寸,手持桃弓、苇矢,执刀披发,向风三叩齿,咒曰:天有四狗,以守四境。吾有四狗,以守四隅。以城为山,以池为河。越盗不敢过,来者不得进,去者不得还。急急如律令。咒毕,弃之而去逆风之道,则灾殃消除也。
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