贫困使我失去了许多,也使我得到了很多。初中没毕业,一直沉于苦学。小说、散文、诗歌、书法、文学评论、周易命理、电脑技术、平面设计、数码影像等无不喜欢。多年来,发表作品百余篇、获全国书法品级段位五段、省级教师书法冠军、教育部教育科研课题二等奖等,被誉为“自学成才的书法家”。退休后,创办了全市以电脑技术为核心的首家民办非企业培训学校,组建了“正规报刊论文采编中心”等。
《梅花命谱》所起的卦
编校整理★华艺时空
类似这种用来宣传招生的文章不可认真，若是梅花易可以如此断，那何必发展出子平、斗数、星平会海、铁板等术？神话跟套招是这类文章共通之特点，敝人曾经以实例验证过，大多十分离谱，不信你试试看！卦的用途与命术不同，虽然也可稍窥一些命象，但是主要不是拿来批命用的。
如果卦真能如此用，那学会梅花易当无所不知了！
当有事起挂时，卦优先出现的会是‘象’与‘生克强弱’，挂主数据次之，环境特征又次之，因此以挂论长相时有误差，论环境误差更多，除非起挂之时即以问相貌或环境为主。
六爻挂在断卦时首重用神，无用神难以精确掌握卦中吉凶，同样的，梅易起挂时问事为何即是用神，起卦后直接显示的就是用神，这观念必须清楚。（至于当年邵子梅花树下神断之事，敝人认为是神话，不必太认真看待，兑必为少女？呵呵！兑象所属繁杂，为何必断为少女耶？何不断为利刀？如此是否成了锻树伤刀呢？敝人无对邵子不敬之意，但提出各人看法而已。）
历来有许多梅易高手一直希望能一卦论人生所有一切，希望突破限制，这能是一种努力提升卦术的努力，值得尊敬，但到目前为止，这些推论在实际案例的验证上有多少绝对性呢？
有人说梅易是邵子的术数游戏，他真正的成就在‘皇极经世’，虽然敝人不赞成此说法，但若将梅易与皇极经世作一比较，梅易确实简单，若梅易神奇到可以批命，那邵子又何必另着皇极经世书？（皇极经世后来发展成铁板神数）
在学习术数的道路上，可能确实有一些秘籍秘法被有缘者获得，但是现在假货更多，学习者如何知道真假呢？很简单，拿来实际案例用用，能达到70％以上的应验率就是真的，若是七论八不准，学他何用？
以上敝人陋见，若言语间有得罪高手前辈之处，请包涵！
评论